"Voglio che vi dimentichiate di tante cose.Dimenticate ciò che vi faceva impazzire. Dimenticate le preoccupazioni e le ansie, sapendo che io ho tutto sotto controllo. E c'è una cosa invece che vi prego di non dimenticare mai.
NON DIMENTICATEVI DI PARLARE CON ME, SPESSO.
Vi voglio bene! Voglio sentire la vostra voce. Voglio entrare a far parte delle cose che succedono nella vostra vita. Voglio che parliate con me dei vostri amici e delle vostre famiglie.
La preghiera per voi deve essere semplicemente una chiacchierata con me. Voglio essere il vostro amico più caro."

Sri Bhagavan

23/06/12

SRI BHAGAVAN PARLA DELLA MENTE

SevaTraduzione di Paola Eleonora Raschellà

"La mente non è piena di brutture, la mente è la bruttezza”.
- Sri AmmaBhagavan

"La mente umana vede solo ciò che non ha ricevuto, ignora ciò che ha ricevuto".
- Sri AmmaBhagavan
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DOMANDA: Come posso gestire la mia mente in modo che non mi disturbi? So che non è mia, e so di essere esistenza-coscienza-beatitudine. Ma mi confondo quando tento di liberare me stesso dalla mia mente.

SRI BHAGAVAN: La prima cosa che devi capire è che noi non ci riferiamo alla mente come esistenza, coscienza, beatitudine. Queste tre qualità sono al di là della mente. Quando la mente non c'è, quello che c'è è l'esperienza di esistenza, coscienza e beatitudine. È l'esperienza di Dio. Anche il senso di sé non c'è, la natura del sé è quello di separare tutto, dicendo: questo è tuo - questo è mio, il mio Dio - il tuo Dio, ma divide sempre tutto. Quindi una volta che si va al di là del piccolo io, si scopre il Sé Superiore che è lo stato di esistenza, coscienza e beatitudine. Questo stato di esistenza, coscienza, beatitudine è lo stato di una persona Risvegliata.

Essere privo di "mente" è essere libero del senso di separazione dagli altri. Allora, ciò che potresti fare con la tua mente è capire che spesso ti confondi quando stai cercando di liberare te stesso dalla mente. Questa è un'esperienza al di là della mente. Come potresti capirla con la mente? Così deve accadere solamente attraverso la Grazia Divina, solo allora può succedere anche a te.


Anche quando stai cercando di capire qualcosa con la mente, stai cercando di inquadrarla, stai cercando di limitarla, cercando di ridurla, questa è la natura della mente. Quindi, questa esperienza è al di là della mente. Quando sei libero dalla mente, ti trovi in stato di esistenza-coscienza e la tua esperienza è beatitudine. Quindi tutto quello che puoi fare quando la mente ti disturba è diventare cosciente del disturbo, resta con il disturbo; il disturbo ti porterà alle origini del problema e ti libererà attraverso la Grazia Divina.

Non cercare di comprendere la mente o di capire l’esperienza di esistenza-coscienza-beatitudine. Puoi avere un esperienza di essa, puoi avere un assaggio di essa, quando sei in uno stato risvegliato, in uno stato di picco. Fino a quando non vivrai in questo stato, resta con la verità di te stesso, resta con l’integrità interiore. Chi sta cercando di capire è ancora la mente. Per tutto il tempo chi cerca di ottenere la liberazione è ancora la mente. Come può la mente essere liberata da se stessa mettendoci il suo sforzo? Non è possibile. Guarda, pensa alla mente e come sta cercando per tutto il tempo di diventare qualcosa che non è. Cercando di scappare da tutte le cose, la mente continua a soffrire. Vedi questo e questo sarà la liberazione immediata".

"La mente crea e ricrea nei vecchi schemi."
- Sri AmmaBhagavan

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MESSAGGIO DI SRI BHAGAVAN SULLA “NATURA DELLA MENTE”
La natura della mente è trovare un difetto negli altri, giudicare, incolpare ed etichettare gli altri a causa di una percezione suggestionata. Se la percezione è negativa allora la mente continua a commentare, “Lui è cattivo, lei mi tormenta, lui non mi capisce, lei è troppo sospettosa, loro non mi amano, non ho alcun rispetto in famiglia, tutti mi usano..”, e così via. Tutto sarebbe vario e colorato, tuttavia si continua a incolpare gli altri e, quindi, noi sviluppiamo l’antipatia. L’antipatia si trasforma lentamente in odio che rovina il rapporto. A causa di questa relazione compromessa, per quanto siano buoni gli altri, non siamo in grado di 'vedere' la verità.

La mente genera la logica a causa della paura, ma il cuore emana la verità. La paura si manifesta come odio, gelosia, rabbia e violenza nelle famiglie e nella società. Lo stress non arriva a causa del lavoro fisico, ma da un approccio negativo. Possiamo vedere la verità solo quando amiamo gli altri. La logica distrugge l'amore. Non è possibile amare dopo aver giudicato. Quindi noi soffriamo.

A meno che non impariamo l'arte di 'vedere' con integrità interiore, non saremo in grado di vedere la verità e scoprire l'amore. Se siamo in grado di amare solo allora possiamo perdonare e chiedere perdono. Si dovrebbe sviluppare la pazienza estrema per mantenere la pace e amore nel rapporto".

"La mente divide per sua natura."
- Sri AmmaBhagavan.

"Ogni tentativo di porre fine alla mente è la mente."
- Sri AmmaBhagavan


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SRI BHAGAVAN PARLA DELLA “MENTE ANTICA”

La sofferenza deriva dai nostri pensieri e dalle percezioni del nostro mondo interiore, mentre il dolore viene da fattori esterni. Come breve esercizio, chiudete gli occhi solo per pochi istanti e semplicemente testimoniate i pensieri che vi attraversano. Avrete probabilmente notato che i vostri pensieri sono costantemente nel passato o nel futuro. Si può avere pensieri delle commissioni che dovete fare domani, quale vestito indosserete, una conversazione che avete avuto recentemente, ecc.. I pensieri vanno e vengono, a volte selvaggiamente e in modo irregolare, ma sono sempre non-stop. La mente crea costantemente e proietta le idee per tenervi occupati. Ha bisogno di pensare continuamente al fine di perpetuare e realizzarsi.

È la Mente Antica che attraversa tutti. Voi siete tutt'uno con la Mente Antica, e siete trasportati e tenuti occupati con qualsiasi visione e obiettivi che crea essa per voi. Sembra sempre che dovete fare qualcosa, sapere o tentare, ma interiormente, sentire che dovreste sperimentare pace, gioia, amore, meno odio, meno sensi di colpa, ecc…

In tutto questo conflitto non potete sperimentare la realtà così com'è. Non c'è libertà nella lotta. Il non risvegliato è in costante lotta e sofferenza. Ricordate, inoltre, che non ci dovrebbe essere alcun giudizio in questo. Questo è solo il modo in cui è.

D'altra parte, quando un Risvegliato sperimenta il presente come è, quando sta ascoltando, sta solo ascoltando. Quando lui sta mangiando, egli sta solo mangiando. La sua consapevolezza totale è nel presente. Egli è completamente sveglio.


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SRI BHAGAVAN RIGUARDO IL LIBERARSI DALLA MENTE

"Quanto più cerchi di controllare la mente tanto più essa va fuori controllo, e nella battaglia che ne consegue, di sicuro tu sei il perdente".
- Sri AmmaBhagavan.

DOMANDA: Bhagavan, praticando la contentezza o l’essere soddisfatti di ciò che abbiamo ridurrà la nostra efficienza nel mondo? La motivazione a diventare popolare e famoso nel mondo è sbagliata?

SRI BHAGAVAN: Per me non c'è nulla di male fintanto che ti viene naturalmente. Io credo in due tipi di dharma. Uno è il dharma della mente e l'altro il dharma del cuore. Se tuo cuore non è fiorito, significa che funzioni nell'ambito della mente. Quando conduci una vita nel quadro della mente, devi essere fedele ad essa.

La mente ruota intorno al sé e il sé ha bisogno di espressione. Al sé piacerebbe avere soldi, titoli e fama. Questi desideri vengono in modo molto naturale al sé. Il sé potrebbe anche fare dei sacrifici - non voglio soldi, non voglio titoli, non voglio la fama. Anche questo è solo espressione del sé, perché vuoi che la gente ti ami e riconosca la tua grandezza. Tu hai dato tutto e ti senti molto soddisfatto di questo.

Se ti senti bene rinunciando ai soldi o avendo soldi o se ti senti bene rinunciando ai titoli e alla fama o per averli, spetta a te, ma è la stessa cosa. Sia rinunciare o andare oltre è un’espressione del sé. Quindi, fintanto che funzioni all'interno della mente in cerca di titoli, la fama è molto naturale. Sii fedele a questo.

Poi ci sono quelli il cui il cuore è fiorito. Queste persone naturalmente non hanno attaccamento alle cose. Non è che lo praticano. È naturale per loro perché il loro cuore è fiorito. Contentezza e soddisfazione è il loro vero stato. Non che siano meno efficienti o meno motivati. Solo che lo fanno per una causa più grande e non per soddisfare il loro sé.

DOMANDA: Così, quando saremo illuminati potremo lasciarci alle spalle questa mente.

SRI BHAGAVAN: È possibile lasciare la mente, sì. Puoi diventare completamente libero dalla mente. Sto parlando di una trasformazione in cui ti liberi della mente. Non mi sto concentrando molto su una trasformazione nella mente. Lo possono fare gli psicologi e i filosofi. E stanno facendo un lavoro abbastanza buono. Quindi non c'è bisogno di perdere tempo su questo. Io sto parlando di diventare libero dalla mente stessa.


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SRI BHAGAVAN: ... Ma fondamentalmente è la tua stessa mente antica che vive continuamente nella paura, in continuo divenire, passando da quello che sei a dove vuoi essere, non sta ferma, non è dove dovrebbe essere, è un continuo allontanarsi da dove si trova. ... Deve rendersi conto che è impotente e deve arrendersi. Ecco quando la Grazia può prendere il sopravvento.

L'unico problema è che se stai cercando di raggiungere e arrivare da qualche parte. Non c'è dove andare. Niente di niente. Il cambiamento è lì. Non è una questione di essere consapevole della tua carica. Sei a conoscenza delle cariche, ecco tutto. Non è che hai bisogno ancora di una mente. La mente non è affatto lì. La domanda è: sei consapevole che la mente non è più lì. Questo è tutto. È finita. Questa è una mente silenziosa.

SRI BHAGAVAN: L'unico modo per liberarsi della mente è quello di vederla da vicino. Se continui a guardarla in un modo molto amichevole, senza giudicare, condannare o commentare, diventerà ben presto molto debole e poco a poco diventerà più tranquilla.


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DOMANDA: Tu dici che la mente è molto antica, cosa intendi dicendo questo?

SRI BHAGAVAN: Con questo sto dicendo che la sua struttura non è cambiata, che la paura è il nucleo centrale della mente umana. All'inizio era la paura per la tigre o il leone, ora potrebbe essere la paura del mercato azionario, potrebbe essere la paura di perdere il lavoro, potrebbe essere la preoccupazione per il clima. Oggi vi affannate per il lavoro e altre cose e lo stesso desiderio è lì, gli stessi desideri ci sono. L’oggetto del desiderio è cambiato. Ma, il desiderio è quello di essere qualcosa d'altro è ancora lì. Quindi, fondamentalmente l'uomo non è cambiato. Questo è il motivo per cui io dico che la mente è molto antica. Solo gli oggetti vengono modificati. L’oggetto del desiderio, l’oggetto del timore e l’oggetto dell’ansia sono cambiati.

Ma, fondamentalmente è la stessa vecchia mente che vive continuamente nella paura, passando da quello che vuole e dove vorrebbe essere. Non resta dove si trova. Non è dove dovrebbe essere. Essa è in continuo movimento da dove essa si trova. Questo momento è nella paura. Ecco perché sostanzialmente l'uomo non cambia. Non dico eventuali modifiche tra.. (Qui, non ho capito due parole in modo chiaro. Bhagavan ci ha parlato di due tipi di uomo) ..dove avremmo la capacità di sperimentare le persone che vivevano in precedenza. Quindi noi vediamo fondamentalmente lo stesso uomo.

DOMANDA: Il più grande regalo che stai offrendo sembra essere che "non è necessario lo sforzo sulla via dell'illuminazione". Sembra incredibile!?

SRI BHAGAVAN: Questa è la povera mente che non può fare nulla. Si tratta di conflitti cavalcati, è la posizione nel sé, è di natura ripetitiva, è antica. Davvero non si può fare molto. Deve rendersi conto che è impotente e rinunciare. Questo è il momento in cui la Grazia può prendere il sopravvento.

Per essere liberi dalla mente è l'unica rivoluzione. Non c'è altra rivoluzione che può davvero trasformare l'uomo. Perciò è molto importante essere liberi dalla mente. Quando diciamo che dobbiamo essere liberi dalla mente non stiamo parlando di spegnere la mente - no, niente affatto. La mente ci sarà, infatti lavorerà in modo più efficiente. Ma poi, non sarà la mente a fare le regole della nostra vita, faremo uso della mente. Questa è l'unica differenza che sta ora avvenendo. La mente ci sarà, ma poi noi faremo uso di essa.

Questa libertà dalla mente è ciò che noi chiamiamo il Risveglio.

Potremmo mettere tutto l'insegnamento della Oneness in una sola parola: Consapevolezza. La cosa più importante da capire è che il contenuto della vostra mente non è affatto importante. Potrebbe essere qualsiasi cosa. Potrebbe essere violenza, rabbia, odio, gelosia, frustrazione, paura, tutta la vasta gamma di pensieri, sentimenti ed emozioni. Non siamo preoccupati di essi. Perché noi non stiamo cercando di cambiare questa situazione, non possiamo cambiare - queste sono le proprietà della mente umana che è molto antica e vi è una sola mente. Tutto quello di cui stiamo parlando è: per favore, diventa intensamente consapevole di ciò che sta accadendo. Questo è tutto. Basta vedere cosa sta succedendo all'interno. Non cercare di fare qualcosa. Non c'è niente che tu possa fare. È solo lì. Questa è la verità. Questo è l'integrità interiore. Questo è essere autentici. Questo è tutto quello che dovete fare. Questo è l'insegnamento della Oneness. Questo è l'insegnamento fondamentale.


“Il senso di esistenza separata è la causa principale di tutte le sofferenze.”
- Sri AmmaBhagavan

“Quando uscirai dalla prigione della mente, vedrai che la tua mente è lì intatta. Tutta la tua conoscenza è intatta, ma sei fuori di essa. Lavorerai automaticamente e la tua vita sarà bella. Il problema è quando sei coinvolto. Quando ti limiti ad essere un testimone della coscienza, la mente viene funziona automaticamente.”
- Sri AmmaBhagavan

"Il Risvegliato è libero. Il non risvegliato cerca di essere libero."
- Sri AmmaBhagavan

(da Oneness per Amore, pubblicato da Tita Neve)

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Sri Bhagavan: Le 7 verità per essere liberi dalla sofferenza

1. Ogni cosa viene da un’unica sorgente. Potrebbe essere Dio o Energia. Non c’è inizio o fine della vita.
2. Se tu identifichi questa sorgente, non farai più differenza tra buono, cattivo, giusto o sbagliato. Tutte queste cose sono nostri punti di vista. Ogni cosa viene da un’unica sorgente.
3. La vita non è altro che una ricerca del “SE’ ”. Nella tua vita le cose che ti succedono, la gente che vedi, ogni cosa è un riflesso del tuo “Sé”. Se soffri di povertà, significa che c’è qualcosa di sbagliato in te. Lo devi correggere per poter uscire dalla tua povertà. Se hai odio, chiunque tu incontri avrà quella stessa qualità. Se hai pensieri malevoli, anche le persone che incontrerai li avranno. Quindi innanzitutto cerca di capire te stesso/a.
4. Renditi conto che qualsiasi cosa di cui tu fai esperienza in questa Vita avviene per grazia di Dio. Supponiamo che tu scivoli mentre cammini, cerca di capire che anche quello avviene per grazia di Dio. Se tu vedi Dio in ogni cosa la tua vita diventa stupenda.
5. Renditi conto che ogni cosa di cui fai esperienza in questa tua Vita è semplicemente una “prova” che Dio ti dà. Non è una cattiva esperienza. Se la consideriamo come tale allora vorrebbe dire che Dio non ha compassione. Se hai un problema, consideralo come un’opportunità che hai di affrontarlo e uscirne fuori. Ti sono state date le persone, la ricchezza e le capacità per affrontare tali sfide. Se lo capisci, le tua capacità miglioreranno. Proprio per mettere alla prova le tue capacità, Dio ti crea queste situazioni.
6. Se tu ti rendi conto che ogni cosa di cui fai esperienza è una prova che Dio ti dà, allora sarai in grado di vedere in profondità il problema e gestirlo nel modo migliore. Capirai il suo risultato e allora non avrai nessuna paura.
7. Se capisci le sei verità precedenti, allora ci sarà un’enorme trasformazione nel tuo corpo. Da quel momento in poi, non solo avrai compassione, ma diventerai quella “compassione”.